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| 明清家具研習(xí)社 |

把樹(shù)木變成木器，人們用過(guò)哪些工具

鴻蒙初辟，人類(lèi)就開(kāi)始用智慧探索如何利用自然賦予的材料。一塊石頭，可變作砍砸刮削等等工具；一塊木頭，也可成為漁獵采集、遮風(fēng)避雨的助力。

其實(shí)，生活在華夏大地上的人們對(duì)木作工藝的探索有數(shù)十萬(wàn)年之久，云南江川甘棠箐的舊石器遺址中出土的木制品，被認(rèn)為是目前世界上發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早的木制品。

從粗樸的木器開(kāi)始，人們逐漸建立起了一個(gè)以木為地基和骨架的王國(guó)。宮殿樓閣、床榻椅凳......大木作和小木作工藝的進(jìn)步深刻影響著人們的衣食住行。

從樹(shù)木到器物，古人到底做了哪些努力？

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《論語(yǔ)·梁惠王上》中就提到：“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”可見(jiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有人提出了保護(hù)木材資源的概念，也就是說(shuō)，那時(shí)的人們已經(jīng)十分擅長(zhǎng)用“斧斤”（即各種斧子）收獲木材。

新石器時(shí)期 石斧 南昌市博物館藏

砍伐得到的木材首先會(huì)進(jìn)行粗加工——解木，而木材的最終命運(yùn)往往也就是從這一步開(kāi)始注定。為了更好地裂解木材，人們會(huì)使用一種像鑿的工具——鐫，將其釘入木材使其從內(nèi)部裂開(kāi)。

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)表明，東周以后木作工具已經(jīng)比較完善，“其中用于粗加工的鋸斧類(lèi)，而用于細(xì)加工的斤削刮類(lèi)，用于榫卯加工或雕刻的鑿刀類(lèi)”，但這些工具更多地是用于大木作建筑上。

而在眾多的木作工具中，鋸在木工工藝的發(fā)展中起到了相當(dāng)重要的作用，因?yàn)殇徔梢詫?shí)現(xiàn)對(duì)木材的橫向切斷和縱向分解。

但一直到唐初（最早的框鋸形象出現(xiàn)于《清明上河圖》中），因?yàn)榭蜾彽靡云占埃娩徸咏饽镜男什糯蟠筇岣撸善芬哺鼮榫?xì)，故而有學(xué)者認(rèn)為，框鋸的發(fā)明在我國(guó)古代木工技術(shù)史上具有劃時(shí)代的意義。

《清明上河圖》中的框鋸

解斫之后就是平木，即使木頭表面變得光滑，這一工序使用到的工具主要是錛、削刀等。

唐宋時(shí)期，平推铇開(kāi)始出現(xiàn)，到元明時(shí)期更是完全取代了以前使用的平木工具，明代還出現(xiàn)了線刨、坐刨等，此外工匠還不斷革新著自己的刨削技術(shù)，如明代宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》中“巨者臥準(zhǔn)露刃，持木抽削，名曰推刨，圓桶家使之”，使刨類(lèi)工具成為了平木領(lǐng)域毋庸置疑的王者。

明萬(wàn)歷本《魯班經(jīng)》中的刨

對(duì)于明式家具來(lái)說(shuō)，刨類(lèi)工具的發(fā)明與應(yīng)用也有著十分重大的意義。一方面，工匠能更省力地對(duì)木料進(jìn)行細(xì)致處理，甚至能加工質(zhì)地較硬的優(yōu)質(zhì)硬木，另一方面，明式家具中細(xì)膩繁復(fù)的線腳其實(shí)正是用線腳刨制作而成。

還有一種十分重要的木器加工工具，主要針對(duì)于較小木件的加工，即穿剔工具，包括錐、鑿、鉆等等。雖然從加工對(duì)象來(lái)看，它們屬于比較精細(xì)的小木作，但它的歷史其實(shí)可以追溯到石器時(shí)代。

中國(guó)第五大發(fā)明榫卯技術(shù)，主要依靠的就是穿剔工具，而距今7000年前的河姆渡遺址出土的許多建筑木構(gòu)件上都鑿卯帶榫。

河姆渡文化榫卯出土實(shí)物

榫卯即榫和卯，凸出部分叫榫(或叫榫頭)，凹進(jìn)部分叫卯(或叫榫眼、榫槽)。從魯班發(fā)明的燕尾榫到明榫、暗榫、長(zhǎng)短榫、格角榫、套榫、夾頭榫、插肩榫等不斷涌現(xiàn)的新榫卯，其種類(lèi)可以說(shuō)是多不勝數(shù)。

對(duì)于家具來(lái)說(shuō)，榫卯就意味著結(jié)構(gòu)，其重要性不言而喻。如果沒(méi)有穿剔工具，人們就只能通過(guò)捆扎、膠粘、金屬釘?shù)确绞绞辜揖卟考Y(jié)合，而這些方式往往都難以兼顧藝術(shù)性和實(shí)用性。榫卯是中式家具獨(dú)秀于世界藝術(shù)之林的根基。

此外，穿剔工具還能幫助工匠對(duì)木材進(jìn)行雕刻裝飾，圓雕、浮雕、透雕，莫不需要穿剔工具的輔助。木上雕花，可不像紙上筆墨一般隨手即成，其間辛苦，往往耗費(fèi)數(shù)十年功力。

除了處理木材的工具外，工匠往往還有一些輔助加工的工具，比如測(cè)量工具。據(jù)《營(yíng)造法式》記載，規(guī)矩準(zhǔn)繩是基本的測(cè)量工具。

“圓者中規(guī)，方者中矩。”無(wú)規(guī)矩不成方圓，而方與圓兩種基礎(chǔ)幾何圖形，也是木作造型的基礎(chǔ)元素。方圓背后，還包含著曲直，這是線條藝術(shù)的根基。

唐 伏羲女?huà)z圖絹畫(huà) 新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏

（手中所持分別為規(guī)和矩）

規(guī)在春秋時(shí)期已經(jīng)常用，而矩后來(lái)變成了更好用的曲尺。在木作行當(dāng)中，還有木工尺、魯班尺等等尺類(lèi)工具輔助工匠畫(huà)線，以提升加工精度。

準(zhǔn)繩則是用來(lái)測(cè)距和定平直的，《營(yíng)造法式》中也記載了它的用法：“各垂繩墜下于地”，“施墨線一道，垂繩墜下地面自平”。

明代《三才圖會(huì)》中還有另一種測(cè)量定平工具——墨斗，它的造型已經(jīng)和如今南方常用的板柄式墨斗頗為相近，可見(jiàn)墨斗在明代時(shí)已基本定型且投入使用。

《魯班經(jīng)》中的墨斗

*參考文獻(xiàn)：熊宜《蘇式建筑木作技藝對(duì)明式家具的影響研究》

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