“紅木”這個詞，它只屬于中國。

老外翻譯不了這個詞，因為“紅木”這個詞的背后，拖著一卡車的中國文化。

 

 家 具 

中國——“紅木”之國，這個“紅木”便是指的古典家具。

家具是百姓的日用品，是王公貴胄的奢侈品，是紫禁城的必需品，還曾是中國主要的出口創(chuàng)外匯產(chǎn)品，一度被歐洲的貴族瘋狂追捧，擁有一件中國家具是富有和高貴的象征。

有人還曾提議將家具加入“中國四大發(fā)明”，變成“中國五大發(fā)明”。

現(xiàn)在去到博物館，家具也是極其重要的藏品，今年故宮也向全社會迎接了這位被忽視已久的貴賓，開放了“家具館”。

在拍賣場上，古典家具也是最主要的中國藝術(shù)拍賣品類之一，并且價格都非常不便宜。

所以，今天我們就來一口氣讀懂，了解中國不得不知的中國家具的發(fā)展史吧。

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中國家具發(fā)展史，往簡單了說，就是“百家爭鳴”到“兩家爭先”的過程。

家具是由木頭搭建構(gòu)成的，古人對家具的使用可以追溯到商周時期，一些出土的商周器物已有后來某些古典家具的雛形，一些家具上的裝飾手法也已經(jīng)出現(xiàn)，如髹漆、嵌象牙、嵌松石等。

 屈指可數(shù)的百家爭鳴 

為什么是屈指可數(shù)的百家爭鳴呢？因為家具形制雖多，但明清以前變化不大。

春秋戰(zhàn)國，家具的種類豐富，這段時間，諸如箱、柜、椅、墩等家具開始出現(xiàn)。到了秦漢，漆木家具的全盛時期，此時，人們的起居方式仍然是跪坐或盤膝坐，垂足坐始見萌生卻尚未普及。

到魏晉南北朝時期，高型坐具開始流行，及至唐代，垂足而坐徹底推廣開來，還出現(xiàn)了高型的案桌。

高坐讓中國人的起居從亞洲徹底脫離出來，與周圍席地而坐的諸民族劃清了界限。

歷史的車輪滾向了宋代，國人自覺不自覺之間把以前幾千年形成的許多文化悄然改觀，價值重新體現(xiàn)，以唐宋為界，享受了千年一變的起居文化。

對家具而言這是個偉大的時代，家具上，經(jīng)典制式已經(jīng)成型。

 

 平分秋色的明清二家 

歷史的車輪再往前面滾一下，就滾到了中國家具發(fā)展的高潮階段，因為我們來到了明代，隨著一些硬質(zhì)良材進入中國，家族迎來了一位新人——黃花梨。

漆木家具和硬木家具，兩兄弟在這個朝代仿佛打了雞血一樣，在這個朝代，誕生了我們舉世聞名的“明式家具”，成為跨時代的超級榮譽時尚單品。

這是家具的一次里程碑式的跳躍。從此，硬木家具成為主流，走入了皇宮，走向了權(quán)貴，走向了人生巔峰。

到了清代，家具制作更加發(fā)力，再次達到高峰，在家具上形成了“明式”與“清式”兩大分明的美學體系。

此時，紫檀等家具制作良材通過海運、河運直達京城，統(tǒng)治者直接參與家具設(shè)計，宮廷家具不計其數(shù)。

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中國古代家具有過革命性的改變，由低向高完成了質(zhì)的飛躍。席地坐轉(zhuǎn)為垂足坐，視野的變化倒在其次，更重要的是觀念的改變。

 

 古家具之宗 

中國人是全世界使用漆最悠久的民族，至少在七千年前，河姆渡文化中，一只漆碗做了有力的證明。

大漆家具乃中華古家具之宗，明萬歷以前，漆木家具一直是中國家具的主流。

隨著紫檀、黃花梨等硬木家具風靡以后，漆木家具的“統(tǒng)治”地位才被撼動。

 

大漆之大乃尊稱，中國人稱高尚之人之物為大；大漆即天然漆，我國特產(chǎn)。

三千年來，中國人制作的大漆家具難以數(shù)計，我們今天有幸看見的不會超過萬分之一二。漆藝復雜，披麻掛灰，使用多舛，年久失態(tài)，故完整存世于今更是寥寥。

自打“明式家具”一詞問世之后，學者及藏家共同掀起一股熱潮，學者極盡所能將“明式家具”擎起，藏家蜂擁而至搜集天下美器。

非常物質(zhì)化的國人慣以材質(zhì)論高下，喜聞樂見的紫檀黃花梨等成為時代寵兒，于是材質(zhì)第一，美學第二，而大漆家具研究和收藏因此雙雙落伍。

 

 三駕馬車 

古典家具領(lǐng)域有三駕馬車，一是黃花梨，二是紫檀，第三個是紅木。

黃花梨

其實世界上只有兩種人，一種是喜歡黃花梨的人，一種是還不知道自己喜歡黃花梨的人。

黃花梨，一個木頭界的傳奇。那絢麗詭譎的花紋種夾雜著淡淡的降香，世人無不為之動容，看上她，便是一眼千年。

它出生于中國的海南島，由于其根部經(jīng)過腐朽潮化就成為“降香”，所以最初它是作為香料進入到宮廷的。

后因顏值太高：色彩鮮艷、紋理美麗，成為了最早進入皇家視野的高檔珍稀木材。不過作為海南島的特產(chǎn)，黃花梨的數(shù)量十分有限。到了清代中期原材料就漸漸的接濟不上了。

到雍正、乾隆時期宮廷里的窗戶大部分已經(jīng)改用了玻璃，采光條件一下子變好了，這給同樣質(zhì)地優(yōu)異的紫檀帶來了機會。

 紫檀 

自清代始，黃花梨這位同志的風頭退居次席后，紫檀隆重登場，成為名副其實的木中之王的。

主角的魅力決定一出大戲的生命力。紫檀加入明清家具行列，即刻引領(lǐng)時尚之先，且五百年不衰。

紫檀是一個文學名稱，或者說是社會學名稱，與科學無關(guān)。科學的名稱嚴謹而不可替換，文學可就浪漫多了。

中國人歷來認為紫色祥瑞，比如常說的“紫氣東來”，故宮原叫紫禁城，這是個老名字，緣于紫微星垣。由此可見紫色的地位。

很多人會問了，這紫檀打哪兒來呢？可不是中國哦，是印度一個叫邁索爾邦的地方。

 紅木 

紅木從最初被鄭和當做壓船底的大料從東南亞運進中國，一直被皇家忽視，直到“魏紫姚黃”一料難求，才逐漸被重視。

老紅木是中國硬木家具中使用最為普遍的一種木材，它不僅材質(zhì)好、油性大，顏色也喜慶，尤其是在價格上，可以說性價比最好，幾乎適應各種層面的人群。

然而在2000年《紅木》國家標準的出臺后，發(fā)生了轉(zhuǎn)折。

在這時候，“紅木”這一詞完成了一個華麗的轉(zhuǎn)身——由專指老紅木即大紅酸枝這一種材料，變成了33種材料的統(tǒng)稱，現(xiàn)在是29種。

今天我們給“紅木”的定義可從兩方面來理解：

 

廣義的紅木：泛指《紅木》國家標準中5屬8類33個樹種；

 狹義的紅木：歷史上傳統(tǒng)使用的老酸枝木。

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說到這兒，有人應該等不及了吧，怎么還不說形制？別急嘛，這就給大伙分分，依據(jù)其功能家具可分為：

臥類、坐類、置物類

儲藏類、屏風類、支架類

以下不做解釋說明，各位看圖，一一對號入座即可：

 臥 類 

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 坐 類 

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 置 物 類 

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 儲 藏 類 

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 屏 風 類 

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 支 架 類 

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 家具收藏 

清政府覆滅后，大量的宮廷器物散落民間，王公貴族將夾帶出來的文玩珍賞低價賤賣，由此催生了古玩市場的興起。

上世紀30年代，德國人艾克著《中國花梨家具圖考》一書問世，便在國際上掀起了中國古典家具熱潮，西方藏家紛紛來華大量收購古典家具。

1985年，王世襄先生的《明式家具珍賞》在香港出版，大量的港臺收藏家涌入內(nèi)地購買家具，古典家具收藏一時成為一大現(xiàn)象。

據(jù)業(yè)內(nèi)人士稱：

從海南島開始，收藏者像梳頭發(fā)一樣，從南到北梳了一遍，地上文物極為豐富的山西省，除了喬家大院等幾處國家保護單位，整個省的明清家具精品幾乎被搶買一空。

幾經(jīng)浮沉，古典家具收藏歷久彌新。臣服于古典家具之美也好，希冀保值升值也罷，其中一個很好的意義在于，古典家具在這一過程中得到了有序的傳承和保護。

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“

今天有位家具愛好者問了研習君一個問題：

到底什么樣的家具才是好家具呢？

很遺憾，這真的不是一個容易回答的問題。

好的家具給人的使用、審美體驗總是相似的，而不好的家具，那是差的千奇百怪，則各有各的弊病。

我們知道家具有五大構(gòu)成要素：材料、結(jié)構(gòu)、做工、外觀形式及功能，古今中外，概莫能外。只能說如果每個家具要素都做到最好，那這件家具不好也難。

家具的外觀形式，這是家具之魂，尤其現(xiàn)在這個歷史階段，顏值的重要性是不言而喻的，只是筆者對于當下的家具形式泛濫的現(xiàn)象不以為意。

畢竟好看的臉蛋總是驚人的相似，而丑的人卻各有各的丑法  

”

——研習君

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