椅披是容易被世人遺忘的，但古人對生活的期許和追求與我們今人的感性和愿景是一樣的，只是時(shí)代變了……

今天我們先從一張照片開始看起——

這是美國費(fèi)城博物館收藏的一對黃花梨四出頭官帽椅，形制標(biāo)準(zhǔn)，比例協(xié)調(diào)，大氣舒展。與我們常見的官帽椅的不同之處在于，這一對上面多配了一副椅披。

什么是椅披？就是我們今天的研習(xí)話題。

椅披其實(shí)是傳統(tǒng)坐具的衣飾，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的家紡一類物品，又叫椅衣、錦背、椅搭、椅袱，起于唐宋，盛于明清，衰于民國，沒于近代。

我們現(xiàn)代的坐具家紡都是為西式坐具服務(wù)的，傳統(tǒng)古典坐具的家紡已經(jīng)被世人遺忘，即使是在古典家具的愛好收藏者，椅披也是鮮為人知的存在。

▲電視劇《紅樓夢》中王熙鳳坐在帶有椅披的圈椅上

通過對大量古畫的觀察及研究，我們常常可以發(fā)現(xiàn)椅披與椅墊、杌子墊這些物件兒，與中國古代家具配套使用，互為表里，互為補(bǔ)充。

由此我們可以證實(shí)，古代家具絕不是有些人所抨擊的那樣——坐上去硌人不舒服。相反，古人在硬與軟之間有著獨(dú)特的審美與追求。

毋庸諱言，中國古代家具，在使用之舒適性方面與西方后起之現(xiàn)代家具確實(shí)存在差距，比如西方家具中綿軟椅墊和靠背等的嫻熟使用。

但正是由于古代中國椅披椅墊的出現(xiàn)，恰恰證明古人的智慧空間無限之廣，正是為了彌補(bǔ)這些缺陷，中國古人試圖以使用加厚的椅披和椅墊來克服這些缺點(diǎn)，務(wù)求無論是家具尺寸還是倚靠坐臥，都能達(dá)到最佳程度的追求。

同時(shí)，椅披作為椅子的養(yǎng)護(hù)性遮擋物，它的全長是根據(jù)椅子結(jié)構(gòu)而定，主要依據(jù)椅背高，坐位寬窄，椅腿高低，三個(gè)尺寸相加而得。

一般要長于相加尺寸，便于將多余部分搭向椅子背后部。彎折處，固定時(shí)多用系帶。

中國的傳統(tǒng)注重通過每一細(xì)節(jié)來著重顯示人的地位及其相關(guān)的規(guī)范性、儀式感。而漂亮和美觀正是儀式感的重要內(nèi)容。

坐具與椅披的搭配使用是最為明顯的例子，它們將硬與軟、剛與柔、莊重與舒適、身份象征與美學(xué)感受很好的協(xié)調(diào)統(tǒng)一了起來。

中國人為了達(dá)到家具在視覺上之美觀，和使用中的舒服以及可以妥善保護(hù)家具材料之目的，把上述這些與家具配套之物件兒已是使用到爐火純青的地步。

就材質(zhì)而論便極其豐富，有緙絲、刺繡、錦緞、漳絨、堆綾、印花和彈墨等等。若需其柔軟，則內(nèi)蓄棉花、蘆絮或禾草；若需其御寒保暖，則用綢緞作襯用皮毛作面。或則采用整張獸皮作為椅披。

當(dāng)然，有一點(diǎn)我們必須承認(rèn)，這些椅披椅墊之類的物件兒，是與其主人當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)能力密切相關(guān)，一般百姓是無緣于此的。

近年來隨著國人對傳統(tǒng)文化的重拾，明清家具和中式家居設(shè)計(jì)也得到了追捧，舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。但是現(xiàn)在依然有很多人覺得傳統(tǒng)陳設(shè)下的居家環(huán)境往往令人覺得沉悶、方正而持重。

究其原因，很大程度上就是因?yàn)楫?dāng)下中式居家陳設(shè)中缺失了家紡這個(gè)重要元素。古典家紡在傳統(tǒng)中國居家陳設(shè)中有著畫龍點(diǎn)睛的作用，如同人需穿衣，琴需系弦。

穿戴好衣飾的家具會(huì)瞬間變得綿綿有情，即是對家具的裝飾，同時(shí)也可豐富室內(nèi)陳設(shè)的顏色配比。

中國居家紡織品在歷史長河中出現(xiàn)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于家具，特別是中國坐具類家紡品，在垂足坐具正式出現(xiàn)之前也曾承擔(dān)了坐具的功能。

魏晉開始垂足坐具興起，改變了中國人席地而坐的傳統(tǒng)。隨之相應(yīng)增添了諸如椅披、坐墊、靠墊和迎手等一系列家紡品。

▲傳世名畫《韓熙載夜宴圖》詳細(xì)地描繪了當(dāng)時(shí)的生活情況，從圖中我們可以看到椅披的用法：自椅子搭腦向后下垂到椅盤以下，向前沿著靠背到椅盤，再沿椅盤前沿向下垂落到腳踏掌以上。因?yàn)橐巫佣嗍悄局破罚闻统闪巳彳浀目勘澈妥鴫|。

兩宋時(shí)期垂足高椅已十分普及，徹底改變了中國人席地而坐的習(xí)俗，椅子在室內(nèi)廳堂已經(jīng)有固定的安放位置，這一時(shí)期的椅披被稱作繡背、錦背或椅背。

兩宋椅披非常簡單，沒有過多裝飾，素錦綾一塊披覆在椅子上，然后用系帶固定，南宋樓錀贊所作《大智律師元照像》的描繪中，宋人已經(jīng)開始用異色錦綾包緣的椅披。宋代帝后御真畫像中寶座上也鋪設(shè)錦背，繡各色雜花團(tuán)紋、綴飾珍珠寶石，極盡奢華的椅披。

 

▲南宋樓錀贊嗧《大智律師元照像》中的椅披 日本京都泉涌寺藏

▲《宋神宗皇后坐像》 臺(tái)北故宮博物院藏

明朝時(shí)期桌椅等高足家具已經(jīng)成為了家居陳設(shè)中的絕對主流，從明代小說中可見大量坐具使用紡織品的經(jīng)典范例。

椅披在明代除了被稱作“椅背”以外，俚語中還被稱作“椅靠”、“椅座”或“座位”，如《金瓶梅詞話》中提到的“綠錦段廂嵌貂鼠椅座”、“錦裀座位”。

▲《明興獻(xiàn)帝坐像》  北京故宮博物院藏

▲明《男子容像》上的椅披  北京故宮博物院藏

從明代帝王御真和士人容像中所繪的椅披樣式主要為包緣大長方形，這與當(dāng)時(shí)交椅的普及和地位有很大的關(guān)系，材質(zhì)多為刺繡和錦緞。

值得一提的是明末《吳梅村像》中用到了極其特殊的割絨工藝，制作出了適合四出頭式官帽椅的絨毯椅披。

▲明《吳梅村畫像軸》中絨毯椅披

清代椅披的運(yùn)用更是到了一種極致，在文學(xué)作品中，關(guān)于椅披的描述也隨之豐富起來。如《紅樓夢》中有：“銀紅撒花椅搭”、“彈墨椅袱”等。

▲《雍正行樂圖·圍爐觀書》北京故宮博物院藏

圖中所繪的梅粉色格子紋椅披搭在圈椅上，襯得身穿青色披風(fēng)的雍正帝極為儒雅。

▲清代官員冬季的獸皮椅披

鴉片戰(zhàn)爭之后，洋紗、洋布沖擊了傳統(tǒng)手工織繡面料。民國時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了沙發(fā)，相對應(yīng)的沙發(fā)套也就出現(xiàn)了。

隨著沙發(fā)進(jìn)入中國的還有西方軟墊坐具，軟墊坐具出現(xiàn)以后，沖擊了傳統(tǒng)實(shí)木家具和椅披的發(fā)展。

傳統(tǒng)意義上的椅披當(dāng)今已經(jīng)淡出了我們的生活。但是在現(xiàn)在的京劇舞臺(tái)上還可看到椅披的使用。但是在使用上則與生活中的椅披大不相同。

椅披是容易被世人遺忘的，但古人對生活的期許和追求與我們今人的感性和愿景是一樣的，只是時(shí)代變了……

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/ 參考文獻(xiàn)  /

《垂足錦背溫香雪 中國椅披》

《藝術(shù)財(cái)經(jīng)》2012年04月刊

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