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細(xì)數(shù)《紅樓夢(mèng)》里最奢靡的家具

◎ 金陵初雪 ◎ 南京正大古典家具藝術(shù)館 ◎ 2018.01.04 ◎

《紅樓夢(mèng)》不僅是我國古典文學(xué)小說的巔峰，也是中國家具文化的一個(gè)典范。它涵蓋了那個(gè)時(shí)代所用到的大部分家具用材，從各個(gè)方面展現(xiàn)了巨富之家的家具形態(tài)。《紅樓夢(mèng)》里最奢靡的家具，莫過于紫檀和金絲楠了

《紅樓夢(mèng)》里的紫檀家具

紅樓夢(mèng)里的賈府是鐘鳴鼎食之家，其室內(nèi)的用具器皿，無不透露著富貴與禮儀。細(xì)數(shù)紅樓，有很多處出現(xiàn)紫檀家具。

比如說書中第三回寫道：“林黛玉扶著婆子的手，進(jìn)了垂花門，兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。”這是第一次出現(xiàn)。

◎榮國府正堂出現(xiàn)的“大紫檀雕螭案”，顯示了賈家的地位和富貴

在第三回后面，又接著出現(xiàn)了第二次：“一時(shí)黛玉進(jìn)入榮府，下了車……進(jìn)入堂屋，抬頭迎面先見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大三個(gè)字，是‘榮禧堂’；后有一行小字：‘某年月日書賜榮國公賈源’，又有‘萬幾宸翰’之寶。大紫檀雕螭案上設(shè)著三尺多高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是鏨金彝，一邊是玻璃盆。”

紫檀是極為名貴的木材，紫檀家具在明清時(shí)期非皇家或王公貴族不得用。在榮國府正堂出現(xiàn)“大紫檀雕螭案”，顯示了賈家的地位和富貴。其雕刻的圖案是“螭”，神話中的龍的九子之一，更透露著一種威嚴(yán)和大氣。

第四十回里在介紹探春的秋爽齋時(shí)，也提到紫檀架：“探春素喜闊朗，當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干蠅靖鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般……左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏的大佛手。”

緊接著在第四十一回，劉姥姥醉闖怡紅院：“劉姥姥笑道：‘你好沒見世面，見這園里的花好，你就沒死活戴了一頭。’他親家也不答。便心下忽然想起：‘常聽大富貴人家有一種穿衣鏡，這別是我在鏡子里頭呢罷。’說畢伸手一摸，再細(xì)一看，可不是，四面雕空紫檀板壁將鏡子嵌在中間。”

鏡子是西洋機(jī)括，奇巧新穎；紫檀板壁四面鏤空，古老而智慧。兩者融合在一起，放在寶玉的臥室前，符合這位貴族公子的身份和喜好。

第五十三回里：“這邊賈母花廳之上共擺了十來席，每一席旁邊設(shè)一幾，幾上設(shè)爐瓶三事，焚著御賜百合宮香。又有八寸來長四五寸寬二三寸高的點(diǎn)著山石布滿青苔的小盆景，俱是新鮮花卉。又有小洋漆茶盤，內(nèi)放著舊窯茶杯并十錦小茶吊，里面泡著上等名茶。一色皆是紫檀透雕，嵌著大紅紗透繡花卉并草字詩詞的瓔珞。”

嵌著的花卉格式配色都很素雅，紫檀厚重，但透雕使其看起來輕盈。整體顯得低調(diào)而不失華美。

賈府如此鐘情紫檀也是有原因的。首先紫檀非常名貴，有個(gè)詞“十檀九空”，可見紫檀的出材率極低，資源稀少，物以稀為貴，貴則非一般人所能承受，所以擁有紫檀也是身份和地位的象征。

再者紫檀本身質(zhì)地堅(jiān)好，很適合做家具；紋理沉穆，給人以心理上的安定感。賈府作為仕宦大家，更希望家族安寧和穩(wěn)定，所以它能夠得到王公貴族的喜愛。

從色澤上說，紫檀色澤深沉，穩(wěn)重大方而美觀，給人以不喧不噪之感。大家族一般禮法森嚴(yán)，規(guī)制繁雜，這種沉穩(wěn)風(fēng)派正好符合他們的審美要求。

從韻味上來講，紫檀莊重典雅。不施雕飾可彰顯它的天然質(zhì)感，精雕細(xì)琢則凸顯它的華美富貴。作為主體它大氣莊重，作為底襯它也不爭色奪彩。

《紅樓夢(mèng)》里的金絲楠家具

賈府乃“詩禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家“，《紅樓夢(mèng)》中對(duì)它的許多生活場景的描述，都可謂是當(dāng)時(shí)世家貴族奢華生活的代表。在其中許多室內(nèi)場景的描述中，陳設(shè)的家具除紫檀外，楠木可稱“一霸”。

榮國府正堂——榮禧堂

比方說榮國府正堂的楠木交椅。書里描寫堂屋中“地下兩溜十六張楠木交椅。又有一副對(duì)聯(lián)，乃烏木聯(lián)牌，鑲著鏨銀的字跡，道是：座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。”

榮禧堂廳堂正中擺放中堂六件套，代表了當(dāng)時(shí)中堂的經(jīng)典擺設(shè)，背墻放置翹頭案，案前置太師椅，太師椅中間置放八仙桌。

《紅樓夢(mèng)》拍攝時(shí)，可能是因楠木交椅不太好找，對(duì)原著場景進(jìn)行了改變，將楠木交椅置換成了太師椅。

但是從太師椅名稱可知，是由官位比較高的人來坐的。而交椅只是從擺放的座次上表示落座者的身份，并未排除平民。

就當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)而言，讓家眷來坐代表官員的太師椅，而且是形制相同的太師椅，未免有點(diǎn)過了。

在《紅樓夢(mèng)》的場景描述中還出現(xiàn)了許多的“炕”的描述，它的炕不是土炕，而是“木炕”，即磚炕和架子床的結(jié)合體，既有炕的面積和空間，又有床的風(fēng)格。

在乾清宮東暖閣，樓下抑齋，落地罩內(nèi)，就是楠木包鑲床。這種床用楠木包鑲，利用了金絲楠本身冬天不涼，夏天不熱且自帶藥香的優(yōu)勢(shì)，為人創(chuàng)造良好安眠的環(huán)境。

金絲楠，紫檀木，紅木在當(dāng)時(shí)都位列珍貴家具行列，每種珍貴木材都有它的歸屬，我們的祖先利用它們各自的優(yōu)勢(shì)打造適合自己的家具。《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中對(duì)紫檀、金絲楠木材質(zhì)家具的描述既是當(dāng)時(shí)富貴之家室內(nèi)陳設(shè)的表現(xiàn)，也是作者自己偏好的展現(xiàn)。

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